答三兵之“钱学森之问”之十

红三兵 发表于 2014-8-14 23:07
“国人易犯的两种错误理念是：一是总以为不破不立的“破”是外部因素，不是自身内在一直包含的；二是总以为 ...

哲学意义上的否定，与日常生活中的否定，有本质区别。也就是说，日常生活中的否定，根本也不是哲学意义上的否定，更不是自否定。

晚秋归来 发表于 2014-8-15 08:07
孔子的三省吾身，更多的带有情感化的反省，与西方的自否定（完整严密本源的逻辑体系），有着本质区别。

晚秋高见！的确，以西方人的观念，人之初，不是性本善，而是善恶俱来，美丑同生，天生一个进取与保守的矛盾体。从思想深处认识到自否定的必要性，还须从情感化的反省着手落实。理性指明方向，感性促进行动。可惜的是，我们多数人，情感化的自省也难以做到，何谈西方的自否定。

红三兵 发表于 2014-8-15 08:25
晚秋高见！的确，以西方人的观念，人之初，不是性本善，而是善恶俱来，美丑同生，天生一个进取与保守的矛 ...

三兵兄是吾坛少数几个善思者之一。

曾看到一句话：“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”
可不管怎样打破都需要借助外部环境，对于生命要求的环境条件，不仅要用心还要用智慧才行。

晚秋归来 发表于 2014-8-15 09:47
三兵兄是吾坛少数几个善思者之一。

窃以为，晚秋先生此言，远超小兵承受能力哈，小兵的本事最多是肩扛枪，身背包，手拎一只抢来的鸡呀，鸭呀什么的，跟在大部队后面跑而已哈。

圆中国梦？！