教育心得散论

用心看世界，用心来育儿，在不断的反思中成长，没有完美的家长，也没有完美的教育，家长的进步就是孩子的福，都是好棒的家长，学习中

老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。有专家就解释为：不是所有的老人，都值得尊重，我们只尊重值得我们尊重的老人；不是所有的孩子，都值得爱怜，我们只爱怜值得爱怜的孩子。这种观点虽然有失偏颇，但却道出了这样一个真理：道德只施与有道德的人；爱只献给有爱的人。因为人人都是一个独立的、不可替代的道德主体和人格主体，主体的道德和人格，也只有投射到具有同样独立道德和人格的个体身上，才能得到真正的转化和互换，才能形成真正的道德之流和人格之流。

好传统之所以成为好传统，并且能够传承下去，取决于三个因素：
第一个因素是传统本身的自身合理性和现实合理性。有的传统在理念上是合理的，但在现实中其合理性却无法显现，或者在初创阶段是合理的，但随着时间和条件的变化，其合理性已经不复存在。
第二个因素是需要不断地自我更新、自我提升和自我完善的理念和过程。
第三个因素是主要靠内在的自我约束来维系。

科大为女生留前排座位，之所以是好传统，就是理念上的合理性（现代文明的体现）和现实中的合理性（女生很少）的结合。
这一好传统想要传承下去，也需要随着文明认知程度、外部环境条件以及具体操作上不断创新，比如：身体欠佳的男生，高度近视的男生，是否可以坐在前排？身材高大，视力好的女生，是否应主动坐到后排？等等......
这一好传统的维系，不仅靠男生的自觉，还要靠女生的自尊自爱。

传统是一种文化或习惯符号，但传统之所以能够传承下来，文化或习惯符号的作用，就只是作为一种基底或表象，传统核心的质的规定性之一就是是否具有合理性，包括自身的合理性和现实的合理性。黑格尔说：“现实的就是合理的，合理的就是现实的”，传统是否具有现实性，就在于是否具有合理性的因素，反之，不涉及合理性的传统，就是虚无的海市蜃楼，无论在理论上还是在现实中，都是不成立的。

原先我固执地认为，只要在理念上合理，就可以无视现实，但是，无论从理论上还是从实践上看，再合理的理念，也需要现实性或在现实中体现出来，没有现实性或在现实中体现不出来的理念，是低层次的理念。
高层次的理念必须把现实性涵盖其中，实现现实性的自我否定，才能到达现实的理念。
这位语文老师的教学理念很先进，但却无视或超越了事物的现实性，正确的做法应该是：不唯分数但重视分数，把分数视作教学的一个环节或手段，具有工具性价值，这样以来，不仅把现实的成绩囊括进来，而且超越了现实的成绩本身，仅仅把成绩当做手段和工具，而不是目的本身。

“传统是否具有现实性，就在于是否具有合理性的因素，反之，不涉及合理性的传统，就是虚无的海市蜃楼，无论在理论上还是在现实中，都是不成立的。”
说出了大家的心声，赞！

我们的外在激励体制，是激励顺从、听话的孩子，同时却有意无意的压抑“离经叛道”的孩子，孩子的大脑和手脚被绑上了无数无形的禁忌和枷锁，不可越雷池半步，就这样一路走下来，小学、中学成绩优良，“尊敬”老师，“团结”同学，“热爱”集体，从而锻造成了一个极其标准和精确的部件，然而，一旦到了大学阶段，这个部件就支离破碎了，原因是：大学时期不可能象中小学那样，提供出现成的固态、模式化的思维方式和行为方式，于是乎，就开始迷茫，缺乏归属，像个无头的苍蝇一样，东撞西撞。
       固态的思维方式和行为方式，必然使思维和行为固化。
      模式化的思维方式和行为方式，必然使思维和行为模式化。

相信不少家长会有这样极其类似的经历，有这样一个场景：孩子小的时候，不小心被桌子碰了一下头，家长就抬起手打向桌子，一边打一边说：“都是你的事，把宝宝给碰疼了”。孩子就是在这样的朦胧意识中，知道了责怪他者，进而责怪他人，责怪环境，总之，只要是不顺自己本心本意的，或者是出现了错误和失误，就会本能的推卸自己的责任。抱怨情绪由此而生，这种不良情绪传播和蔓延的深度和广度，都是难以预测的，其破坏力之强之烈，也是难以预测的。
      再就是从小孩子养成了遵从外在的潜在或显在规则和要求的惯性和习惯，这在中小学阶段，似乎顺理成章，甚至游刃有余，但在大学阶段，这种仅仅依赖他律的平衡就被打破了，而此时自律的基底尚未培养起来，这就导致了主要靠自律来维系的大学生活，变得难以维系，遗憾重重。
      自责是成长的前提。
      自律是成长的保障。

晚秋归来 发表于 2012-9-27 08:05
老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。有专家就解释为：不是所有的老人，都值得尊重，我们只尊重值得我们尊重的 ...

不是所有的老人，都值得尊重，我们只尊重值得我们尊重的老人；不是所有的孩子，都值得爱怜，我们只爱怜值得爱怜的孩子。这种观点虽然有失偏颇，但却道出了这样一个真理：道德只施与有道德的人；爱只献给有爱的人

这句话有一点不赞同：觉得不管什么样的孩子都应该得到父母的疼爱，不存在不值得爱的孩子只存在不值得爱的家长。