偶逛包孝肃公祠，遐想翩翩

         经常从包公祠门口经过，特别是早晨，这里不大的广场，有大妈跳广场舞的，有老人打拳舞剑的，还不时有载满观光客的旅游大巴车欣然而至的。今天早上，突然发现门票价格表有这一栏，六十岁以上老人凭有效身份证免费，拿出身份证，看门的红衣女士看了看，笑嘻嘻地放行了。
       过了白墙黑瓦的门跺，大堂上黄灿灿的包公塑像昂然伟立，虎头和狗头铡刀赫赫在旁，这里我工作后也来过多次，场貌依旧，只是多加是什么什么廉政教育基地的名头，一切都是应景而设，包公园收费标准从开始的一毛钱到如今的二十元。
      转过身去，在亭廊外看见那朱漆色的排椅，只有这排椅保留在着我的记忆中，免费逛公园是六十年代末和七十年代初了，那时文革兴起，恰同学少年，我们是逮猫摸狗好玩耍的十四五岁孩子，穿着裤衩跳到包河洗个澡，然后就在那排椅上呼呼。那时的包公祠就是一座四旧的遗迹，空空荡荡的几间房子，多为乞丐而居，只有那枯井留下深深的绳印和排椅淡淡的落漆保持这原样，嗨，这些封资本修的东西没有被连根拔起就属万幸了。
      可能是清晨的缘故，整个包公园就我这一个免票的游客，我又把包公园的历史在脑海里刻录了一下。据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”另据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年(公元1488年)，庐州知府宋鉴(字克明)见小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。现在的包公园为李鸿章于1882年捐银所修复，1961年被政府公布为安徽省“重点文物保护单位。                  我细细地看了一下包公留下的《戒廉家训》，家训文道： “后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”这是我突有奇想，包大人有贪脏枉法后人吗？ “放归本家”和“荫子封妻”孰重孰轻？可能数百年前，贤明的包大人万万没有想到，当今，权力寻租诱惑之大，厚黑学营生之精，奸邪变色之快。前天法院审理了万庆良的案件，涉案一个多亿，原广州市委书记的万庆良当场痛哭流涕，说他之所以从一名党的高级干部沦为犯罪分子，最根本的原因是：严重缺乏政治定力，严重缺乏宗旨定力，严重缺乏理论定力，严重缺乏法纪定力。看样子万庆良缺少的是定力，而不是什么“放归本家”。阳奉阴违，这可是他的驾轻就熟的本来面目，因为整个社会从“反右”斗争就开始了对人性忽悠，因为那时提倡的是“阳谋”，当然封建社会之道，点现代社会之津，好像缺少了什么。如果包大人再世，是否该问一句，“元芳，你怎么看？”
       包河中的荷叶已经干枯，有几只鸟形小动物在水中嬉戏，灵巧的身体一会儿钻人水中，一会儿冒出水面，疾奔时身后泛起一串水纹线。身旁正走过一位打扫卫生的姑娘，她笑着答道：“这是小水鸭，前几年就几只，现在很多了，它繁殖的特别快，因为这里环境很适合它生长。”
       虽然有点雾霾，但太阳的穿透力还是蛮强的，它在冉冉升起。我离开包公祠，广场上的大妈还在跳舞，“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟……，月亮弯弯，扔你溜溜的球哟。”这是我喜爱的老歌，但广播样MP3发出的声音太大，有点刺耳。
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我也要去！！

包公祠，合肥最具特色的旅游景点，以前一直想在附近开家国际青年旅舍的。

为其缺憾，弥足珍贵，包公树立的廉洁标杆还是让世人久仰的！

这世界变化快，不知包公如果在当今的世上有没有太多的无奈？

年会时本想一去，因时间仓促未能成行~~

合肥去过多次，还未进过包公祠的门，汗颜，下次定要去逛一逛！

您的帖子已被中科大家长论坛微信采用，谢谢！

上次去合肥还去过，护城河静静的在旁边流淌

malanmary 发表于 2016-1-3 11:54
嘿嘿，感觉若是做满四年科学家，不出家门就在这论坛也能慢慢将庐州景致了解一二，人生何其幸啊！只是楼主的 ...

不读论坛历史，市长大人嘛