本帖最后由 盈袖暗香 于 2017-8-13 18:38 编辑
肇兴侗寨坐落于群山之间，远观重峦叠嶂，近看茂林修竹，是全国最大的侗族村寨之一，有居民6000多人，被称为"侗乡第一寨"。2005年，被《中国国家地理》杂志评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一；2007年，又被美国《国家地理》评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。 一早起来，便开始在寨子里游荡。感觉游荡一词，很符合行走时的随意。喜欢游荡，喜欢随意，喜欢将一个地方最真实的感受植入脑海。我住的客栈前面是一个完全人造的侗寨文化景观公园，崭新的侗式建筑风格的门廊画楼，高大的观光式大水车群，仿建的侗族风雨桥，再配上小溪流水，很有诗情画意，令人如入梦境，如痴如醉！ 慢悠悠地游荡在肇兴的角落里，看着远处只露尖角的鼓楼和古朴的风雨桥，看着身边正在打着侗布、晾晒侗布的妇女，看着立着画板勾画着她们心中肇兴的画者，看着抽大烟聊天的老爷爷……这一眼中的肇兴，是古朴与原始共同编织的；这一眼中的肇兴，魅力和厚重尽情散发着。此刻，我已悄然爱上了这里。 侗寨给人的感觉与苗寨稍有不同，从花花绿绿的苗家服饰一下变成了黑灰色朴素的侗衣；从铺着鹅卵石的苗家街巷变成了安静惬意侗族乡村；从一栋栋紧挨着的木制房屋变成了特色鲜明的侗族鼓楼……不变的依旧是那朴素的民族风情，和那看也看不够的旖旎风光。 肇兴以集中的鼓楼、花桥和戏台而著称。寨内全部为陆姓侗族，建有鼓楼五座，花桥五座，戏台五座，按房族分成仁、义、礼、智、信五个自然片（团），但相互间并无明显的分界线。在与侗民的交流过程中发现，起码在肇兴这块地界儿，侗族百姓的汉化程度已经颇深。其实，从“仁义礼智信”这儒家五常已经与侗家最重要的鼓楼融为一体这一点上，就可以看出民族融合的端倪。 如果去一个地方，仅仅有山，总觉得会缺少点韵味。我喜欢有水穿过的地方，有了流动的水，像有了晃动的生命。这个四面环山的寨子，中间有一条蜿蜒曲折的小河穿寨而过，哗啦啦清亮的溪水在古老吊脚楼下欢腾跳跃，让侗文化在此沉淀、传承。小河每隔一小段就筑有小水坝，流水经此跳跃翻腾，给古镇增添了许多灵性。人们在水里淘米洗菜，洗洗涮涮，他们身上穿的衣服，厨房里即将下锅的青菜，刚刚端上桌的一条鱼，生活的边边角角都与这水有关。都说苗族住山尖，侗族住水边，似乎还真是这样。 肇兴寨内侗家吊脚楼鳞次栉经，均沿河而建，错落有致，戏楼、歌坪、井亭、禾仓等设施点缀其间，石板路、鹅卵石面阡陌纵横，相互交错。木楼系杉木所建，阳光斜斜打在山墙上，那色彩便有了强烈地明暗变化，倒影在小河里，使人的心境也变得安静祥和起来。 “无鼓楼不成侗寨”，在侗族南部方言区，几乎村村寨寨都有鼓楼。从高处放眼望去，肇兴五个房族的五座鼓楼高低不等，大小不一，风格各异，飞阁重檐，气势雄伟，象一座座宝塔，矗立寨中，熠熠生辉。侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志，各团敲鼓召集大家，在此集会、社交、休闲。比较于汉族居住的自然村开会时挨家挨户通知，这里不知要方便多少倍。现今通讯发达，但古风犹存，可以想象当年紧急情况下鼓声震天，人声鼎沸的场面。这些鼓楼在建筑学上是堪称一绝的，竟不用一钉一铆，皆以木榫穿插而成，最高的达25米，层层檐口挑出，颇见气势。 小桥流水人家。除了鼓楼之外，肇兴最有特色的当数花桥了，一条清波之上，数条花桥贯通两岸，而花桥的结构，和黔东西的风雨桥相仿，是风雨桥的一种。花桥上坐着的都是侗族男人，年纪有一些大，抽烟，下棋，聊天，倒也自成一道风景。细看花桥上的花纹，真的很漂亮，想象着在清晨、黄昏、雨幕中，自有万般千种风情。看过记载，说二十年前肇兴最开始是被外国人发现的，突然看到这样一地方，群山的盆地中一大片黑色屋顶的寨子，周围是连绵青山，一条清澈的渠水穿流而过，山是青的，水是清的，水上还驾着一座座花桥，旁边是飞檐的鼓楼，想象下是怎样的人间胜景！ 侗族妇女把头发盘在头顶，再用簪子固定的发式，对大部分人来说，是一眼确定是否侗族的重要标识之一。当然，除了发式具有鲜明的民族特色之外，侗人们身上穿的侗布也是重要的明辨指标。路上有许多年迈的侗族奶奶卖着自家的手工艺品，侗布是侗族最宝贵的手工艺品。 看介绍，一块侗布的生产需要经过相当复杂的流程，先是由织布机手工织造，然后用靛蓝反复浸染三、四次，再将布用柿子皮、猴粟皮、朱砂根块等捣烂挤汁染成青色，又用靛蓝继续加染多次，使布透青而带红的颜色，将布晾干后叠在一起，涂抹蛋清并用木槌反复捶打半个多月，直至侗布被捶打得闪闪发亮，最后用牛皮熬胶浆染一遍，使布质硬挺不退色。根据手艺和捶打时间的不同，侗布的亮度也不同，表面越亮的侗布就越贵，因为凝聚了侗族妇女千锤百炼的精华。 侗布的制作，似乎是寨子保持得比较好的民族工艺项目，从侗布的染色、固化、晒干、锤平等步骤，都能在寨子里看到。走在肇兴侗寨中，似乎家家户户都在晾晒侗布，布质硬挺，还有一种发脆的质感。不知为何，每当看见这些在风中轻轻舞动的侗布，我就会想起家乡海边渔民门前已经晒干的海带，似乎意境都很像。 侗族老人们手里的侗布被做成一件一件的侗衣。尤其费功夫的是女孩子穿的侗裙。侗裙是由手工叠成数百个细细的褶，在长时间的挤压下定型后，成为短小的百褶侗裙。一件侗裙，从制作布料开始到完成，需要差不多3个月的时间和数十道工序。太过复杂的工艺和漫长的时间，使现在的侗家姑娘们很少自己做侗衣，甚至很多女孩已经不会这门手艺了。在肇兴认识的一位侗族女孩，说现在她们也不会制作侗布了，只有在盛大节日时会拿出家里的侗衣。也许，几十年后再来肇兴，也听不到打布清脆而厚重的声音了。 肇兴虽地处偏远的黔东南，但显然并不是一个隐藏在喧嚣深处的村落，这里已然被外面人所知，浮躁的人群正一步步涌入这个曾经寂寥的侗寨。随着广贵高铁的开通，肇兴侗寨在旅游机遇到来的时候，自然商业化也随之而来，寨子虽然只有一条主街，但主街两旁的的客栈、商铺和饭店已经密密麻麻，颇具规模。新的种类建筑也在不断兴建中，好在寨内的建筑基本上都是木质的，保持了古色古香的风味，步入其中，游客犹如置身在一幅清朝的古画中。好在来这里游玩的人群还不是太多，如今也算是安静。好在面对来来往往的外来人们，寨子的侗族百姓丝毫不多加在意，而是依旧过着自己的生活，并没有发生任何改变，这也许正是这座小寨如此富有生活气息的最大原因吧。 我在想，不知道商业文明的介入，会给这个古老的寨子带来什么？是福是祸？不知道当地的民众是安于现状，喜欢单纯安静与世无争的农耕生活？还是向往现代文明所带来的物质享受？不过，像我这样的自助游客，倒是喜欢这里纯朴安静的生活状态和古老原始的民族风情。我知道，这里终有一天会一步步走向西江的样子，只希望，我会永远铭记这里此刻的模样。 自然的山水，自然的生活，自然而热情的侗民，侗寨的许多特色令人难忘。总之，肇兴给我的感觉还是很不错的，与西江相比，没有熙熙攘攘的人群，还没有气息浓厚的商业化，还是有很浓的生活气息，还保留着一定的原滋原味侗家特色，适合休闲度假，放松心情，姐妹出游拍照；或是小情侣来培养感情，增加蜜意；再亦或老夫老妻来感受慢生活，消减心中的浮躁，宽阔彼此的心胸...... 临离开的时候，我站在客栈顶楼的露台瞭望，肇兴大门的风雨亭和寨门入口的花园尽收眼底。阳光洒在陈旧的吊脚楼上，沉默的花桥鼓楼，时不时的侗人过往，孩童的双眸如汪洋般深邃，侗人们在山的包围中安详生活。春水碧于天，画船听雨眠，垆边人似月，皓腕凝霜雪，眼前的景象不就是《菩萨蛮》诗词的真实写照吗？肇兴是婉约的，她像是一首品味不绝的宋词，更像是一首流年经唱的老歌，婉转悠远的音符盛开在每一个听者心头。
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