诚核心？骗核心！

秦川牛 · 发表于 2011-7-9 10:31:40

本帖最后由秦川牛于 2011-7-9 10:32 编辑

这篇博客是我们科大学生写的，对我们文化的核心价值观进行了一番调侃，对与不对请各位家长评说。
自古以来，我们一直认为以诚待人是我们民族的传统美德，并且认为以其相关的信义乃是我们文化的核心。这看起来似乎与2000年来渗透到我们骨子里的儒家文化的内核（这里指的是孔孟之道，不是汉以后的改良儒家文化）很贴切，儒家文化不但讲究要以诚待人，更讲究以诚待己，追求直至本心的做人方式。但有的时候，我相当奇怪的是，为什么我们这样一个具有诚核心文化的社会却迟迟无法发展到契约社会呢（直至今日，我也不认为中国进入了契约社会）？
首先，在儒家文化未被董仲舒等人改良以来，儒士们混的是相当悲惨的，虽然被人赞颂品德高尚，但是几乎不得到社会的认可（主要是指统治阶级），也无法发挥自己的才干。以至于孔子做过的最大的关，也不过是鲁国的一个中等官吏，而孟子更是整日奔波于君王之间而不得用。以七德要求自己的君子们似乎并不被主流社会所喜，如果这是一个以诚信为傲的文明，似乎有点不合逻辑。再看，儒家崛起的汉朝，儒士们所做的最大的改变不过是从以诚待己，以诚待人变成了以诚待君。这个至关重要的转变，使得儒文化彻底崛起，并击败了竞争多年之久的法家，墨家乃至在汉初占到统治地位的老庄文化。诚的范围被缩小后，立即得到了质的提升，这似乎意味着我们标榜的诚核心似乎只是一层外皮，就如同我们的著名治国方针儒皮法骨一般，似乎表里不一。
因为我素来坚信崖山之后无中国，所以明清时候的例子我就不想用在这里了，因为对一个几乎被灭族的民族来说，有所传承就已经是天之大幸了，再要求能原汁原味的继承文明似乎有点不知满足。那我们就来看看我们历史中被盛赞的英雄们。
中国历来的英雄人物大概分为三种，纵横家，兵法家，政治家。那些传奇故事中，单枪匹马夺城掠国的英雄们，比如说班超班定远以及王玄策就属于纵横家，这种人能够巧妙的利用敌人间的矛盾，以一两撬千金然后再从中得利。这种人在我们的心中属于最厉害的英雄。下来是兵法家，像孙膑，白起，卫青，霍去病，乃至我们的太祖都属于这一类，这一类的英雄们擅长掌控心理，利用环境，无论天时地利人和都尽在他们掌握，以至于以少胜多，话不可能为可能在他们手中屡屡上演，于是流芳百世，后人无限敬仰。最后一种英雄，他们是善于掌控人心的英雄们，代表任务为各位开过皇帝以及著名的宰辅，他们擅长调配利益，选择阵营，最成功的政治家们总能使自己立于不败之地，并以最小的代价来达到自己的利益，他们往往是最后的胜利者。这些英雄们有一个共同的特点就是为达目的不择手段，这句话看起来不是什么好话，但这确实是英雄豪杰们所共有的特性，尤其是能够笑到最后的人更是这样。这些人平日之中信用往往是好的令人毫不生疑，但每逢关键时刻，他们的信用总能转化成重要的力量，并辅之以一种叫做骗的手段来拿到关键的胜利。这点贯穿了我们中华文明的历史，并在我们的兵法书中得到了淋漓尽致的体现。想到这里，不免回想，似乎我们的诚核心是一个手段，或者说是为了一个叫做骗的目的所做的准备工作。
但不免总有人说，并不是只有这样的人才是被我们的文化所褒奖的英雄，也有很多真正的正人君子，但可惜的是只有真正擅长骗的人才能成为最后的胜利者。当然，中国有句古话叫做莫以成败论英雄，但不幸的是，纵观我们的历史，成王败寇这个词可以说发挥的淋漓尽致。历史由胜利者书写，这一经典名句，形象的描绘了我们的史学家们是怎样书写历史的，其中对胜利者的美化以及对失败者的各种抹黑已经数不胜数，以至于我们现在都明白真正研究历史是不能看史书的。连文化的记录者都不可避免的要以各种手法来歌颂这种思想，可见这种行事之道才是我们中华文明的真正核心，所以说，与其说在我们的文化核心是诚核心，不如说是骗核心，只是我们的老祖宗们在很久以前就已经明白了一个道理，只有拥有诚的外衣的人才能骗的到人，诚的成分越重，骗的力量就越强，如果你能有一颗诚心，那么你骗起人来才能无往而不利。
所以我们必须要感谢我们的父母，他们在我们很小的时候就教育我们要做一个诚实的人，如果你能坚持下去，这将是一笔无以伦比的财富，当关键时刻，我们将可以使用这笔财富，以骗的手段爆发出一局定乾坤的力量。
骗，才是我们文化的核心，当这样想后，往日来关于我们民族，历史的疑惑一扫而空，想想也对，一个世界上经历战争最多的文明，怎么可能是诚核心呢？