评“叶嘉莹：汪精卫诗词中的“精卫情结””goofegg
上面文章后面的评论归集：
开始以一个不关心政治的傻白甜切入，之后描写汪做汉奸之前的各种悲壮来博好感，之后就是把他各种劳薪高风亮节的比喻，比喻自己劳苦一生最后名节都不保的多么鞠躬尽瘁。
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引刀图一快，不负少年头，这类的豪言壮语说出来很容易，真的碰到要砍头并利益诱惑的时候，一切的理想都抛掉的苟活，就是英雄和国贼的区别。
实在是不忍睹，如果这类汉奸都能被这么白描，那那些真正的英雄烈士们的英魂何安？
从这篇也算认识了叶这个人。只谈诗词看不出来，天下太平时，岁月静好看不出人品的高低，身处乱世面临国家大义的抉择时就显现出来了。
作为经过的人，分不清这类的大是大非，还企图为这类国贼白描，用心险恶。
这类的处心积虑都是白费，中华文明面对国家大义时，即使在古代君为纲的时代，都是昏君被唾骂呢，即使各民族的大一统，从前的纷争都属于人民内部的纷争了，依然是忠义者流芳名，国贼者臭万年。秦桧也是有人这样的企图反转，即使以后真的中日亲善了，中华文明辐射出去，也改不了汪国贼的名头。
这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸。
文里这句话还专门标红，纯是找骂的一句话。看人不是应该听其言观其行么？最终是看他做了什么。如果以上面的逻辑，说点好话的人都成了好人了。
莫言、胡适之类同样是人间清醒，说了很多让人中听的话，也被很多拥簇粉当图腾膜拜，胡适僵死这么多年了，还有很多人翻找其口惠吧？实不至的沽名钓誉者被造出来的这类的神还有多少?
在日占区没有英雄胆的反抗，在日本兵的淫威下苟活，作为个体，无可厚非。乱世中，也许有人在这些占领区因为识时务的角色反而是受益者而怀念那时候的日子，只要当时没有残害同胞，过后也都没有追究。
但是作为经过这些的人，这类的大是大非分不清，也许根本就不是分不清，也许就是和莫言之流一类的人，莫言是小说里反转好人坏人，叶是以讲解诗词的形式更温和隐晦的企图这样的反转。
看叶现在很高龄了，书出了很多，讲座依然不遗余力在讲，很有精卫的精神。如果只是讲诗词不带货，其精神可嘉也；但是如果总这么带货，企图反转英雄和国贼的话，虽反转不了，但是让敬重她的人心生迷惑而混淆，感觉汉奸国贼因为有才华而不可恨，而又让人感觉真英雄都是傻，那就是罪大恶极的晚节不保。