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标题: 杯具啊，让人绝望的北大学生的提问 [打印本页]

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 09:58
标题: 杯具啊，让人绝望的北大学生的提问

[转贴]何三畏/让人绝望的北大学生的提问 　　现在反了过来，政治领袖向青年发招，向青年要求真实的表达，而青年却“承受不起”，避“心里话”而惟恐不及。 　　5月4日，***总理来到北京大学。从走进校园到在公共食堂和学生“共进午饭”后离开，长达4个小时。其间再度展现了已近风格化的温氏“政治晚节”，传达着特定的政治信息。可是，大学生们“并不理会”。新华社的报道着重描绘了北大图书馆里总理和大学生们长达一个半小时的令人难堪的“交流”。 　　报道说，“交流”之前，总理有这么一段话：“我是来谈心的，希望同学们说心里话。”“我不怕讲错话，你们更应该不怕讲错话。在追求真理的过程中不断修正自己的错误也是科学民主的体现。”有过中国式的政治生活教训的人们，知道要求同学们在这种场合说“心里话”是不现实的!同时，也容易对一位70多岁的政治老人请求一群20岁左右的被当作绝对精英来培养的青年不要忽悠他的惊心动魄的情景麻木不仁。 　　这完全搞颠倒了。毛泽东先生从前在纪念五四时曾说过，青年永远是最活跃的力量，他们代表社会运动的方向。他们永远在寻求表达，他们担心的是主流社会 “承受”不起，政治家不能接招。现在却反了过来，是政治领袖向青年发招，向青年要求真实的表达，而青年却“承受不起”，避“心里话”而惟恐不及。如此颠倒的逻辑就在五四的发源地上演，岂不怪哉。 　　不过，好歹“总理的一番话让现场的气氛轻松而热烈”了。同学们举手提问。他们都问了些什么呢?第一个“抢先得到提问机会”的一位男生“向总理提出了如何克服学习中急功近利的问题”! 　　晕倒!这是一个问题吗?这是一个大学生的问题吗?就算这是一个问题，是你心里真实的困惑，你为什么平时不问你的同学不问你的辅导员不找学校党团组织解决，而要把它带到这万众瞩目的场合献给总理献给五四?再说你听不来话吗，总理不是一开场就送你们4句话，其中一句就是“要有远大理想”，这不是已经回答了你的问题了吗? 　　接下来，一个大二女生的问题是问总理对大学生的实习和“做志愿者工作有什么建议和希望”。这跟第一个男生的问题一样，表达了青年学子需要“精神保姆” 的可爱愿望。然后的问题“越来越大”，大到一上网就知道：一个女生的问题是“国家对民办大学有什么样的鼓励政策”，挨着是一个关于“西部大开发”的问题。还有一个“钱学森问题”(即“为什么当代中国培养不出大师、创新型人才”)，这也是一个“老掉牙”的问题，总理已经讲过多次，报纸上已经说滥了。 　　这就是新华社长篇报道里的所有问题。它们都“正确”无比，都精心回避了总理的请求和愿望，回避了一个青年对政治领袖应有的要求和追问。可怜一位爷爷般的政治老人以自己“不怕说错话”来激将，这些孙子们还心头紧锁，不知所云。如果说这就是北大学生的“心里话”，那岂不是说这些学生的心里空空如也? 　　总理和这群年轻人“相邀”，是费了心思相邀的。他一到来就说，“我总觉得，还是五四这一天来北大最合适。”——“这一天”是什么意思，北大学生应该懂;“科学民主”4个字，总理前后说了好几遍。 　　另据北大学生披露，说总理来到现场就表示：“我这次来就交代过学校，不要刻意安排，我一来就把学生关在楼里不让出来。”而且这是他通常所受到的“待遇”：“坐在我身边的学生，我一问，不是学生会主席就是其他的学生领导。不用说，肯定是安排的。”这符合大多数中国人的经验常识，因此不算什么新闻。 　　但大学生们听了却不应该一笑了之。甚至连总理告诫他们，“真诚的东西才会永恒”，也无动于衷。即便是经过挑选，要把一群如此绝对的“没有问题”和“不说错话”的大学生整整齐齐地挑选出来，也应该不是一件容易的事吧? 　　不过，总理毕竟是总理，他并不因为学子们提不出问题而报废了这一次北大之行。他想说的话，仍然会穿插进来。例如，他再次提到“公平正义比太阳更光辉”。只是大学生们仍然保持着无话可说，绝不“沾染”这一“人间的光辉”。 　　不会提问，意味着不会思考。不会“说错话”，有可能永远错下去。但是，我仍然相信，思考一个时代最重要和紧迫的问题是大学生的天性。我不相信大学生会自愿放弃他们的追求。我不相信一个人在身体和思想最活跃的青春期，心里会没有冲突没有困惑，会真的无话可说。

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作者: cn.anqing    时间: 2010-5-19 10:09
官员少去学府好些，起码可以避免所学术语被人纠正啊。瞧那毛泽东位置上总共才视察一所中学的哦。
小麦、抑或韭菜，自然生长比较好。俺不辨，不敢乱拔。

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作者: 深蓝    时间: 2010-5-19 11:40
教育的悲哀

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作者: qian    时间: 2010-5-19 12:08
这是教育的悲哀，更是民族的悲哀，层层级级的官员有多少敢实践“我不怕讲错话，你们更应该不怕讲错话。在追求真理的过程中不断修正自己的错误也是科学民主的体现。”，这一温总理尊尊教诲。

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作者: lao90286    时间: 2010-5-19 12:13
不止是教育的悲哀，也是国家、社会和民族未来的悲哀~~

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作者: 秋雨    时间: 2010-5-19 12:23
看完这篇报道，心中好生酸楚，真不知是谁的悲哀。。。。。。

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作者: 少年网事    时间: 2010-5-19 12:36
所以看完后我就来到:开心斗地主房间了.

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 12:43
总理和这群年轻人“相邀”，是费了心思相邀的。他一到来就说，“我总觉得，还是五四这一天来北大最合适。”——“这一天”是什么意思，北大学生应该懂;“科学民主”4个字，总理前后说了好几遍。
国情，温总理知道啊！！

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作者: 风铃草    时间: 2010-5-19 12:53
北大的精神可能在6。4后已经淡然了。年轻的锋芒已经磨平，全学乖了。不知是中国的幸运还是悲哀！

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 12:57
总理毕竟是总理，他并不因为学子们提不出问题而报废了这一次北大之行。他想说的话，仍然会穿插进来。例如，他再次提到“公平正义比太阳更光辉”。只是大学生们仍然保持着无话可说，绝不“沾染”这一“人间的光辉”。
五四精神到哪里了？

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 13:23


我记得那一天，86年的那一天，我去了科大，校园很寂静，学生呢，邓小平文集中有重重的一墨记载，以后。。。

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 13:27

我记得那一天，86年的那一天，科大校园很寂静，学生呢，邓小平文集中有重重的一墨记载，以后。。。
田里草 发表于 2010-5-19 13:23

以后的天空。。。。。。

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作者: qian    时间: 2010-5-19 13:35

以后的天空。。。。。。
902896 发表于 2010-5-19 13:27

以后的天空如南方的梅雨天。。。。。。，出梅了吗？

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 13:37
哈哈，梅雨天可是南方做豆瓣酱的好季节啊！

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 14:14

哈哈，梅雨天可是南方做豆瓣酱的好季节啊！
田里草 发表于 2010-5-19 13:37

豆瓣酱味长啊！

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 14:38
15# 902896 安庆是出豆瓣酱的地方，胡玉美蚕豆酱可是特产啊，安庆还出了个名人，陈独秀，GZD的创史人，五四运动的先驱。

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作者: 心想事成    时间: 2010-5-19 14:41
“我不怕讲错话，你们更应该不怕讲错话。在追求真理的过程中不断修正自己的错误也是科学民主的体现。”
   ——师者传道授业解惑矣！

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 14:57


唉，你我他都怕讲错话，所有天空啊，云彩啊，一串串的。

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作者: ying    时间: 2010-5-19 15:00


也许是怕讲错话,也许是现代教育体制培养出来的学生对社会真的思考太少.不管是哪个也许,都是一种悲哀

北大的学生都这样,其他学校的学生可想而知

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:04

唉，你我他都怕讲错话，所有天空啊，云彩啊，一串串的。
田里草 发表于 2010-5-19 14:57

错话啊，大家都怕你！！

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作者: 夏老师    时间: 2010-5-19 15:04

北大的精神可能在6。4后已经淡然了。年轻的锋芒已经磨平，全学乖了。不知是中国的幸运还是悲哀！
风铃草 发表于 2010-5-19 12:53

精辟。不是他们没有思想，是很多话他们根本不敢说。这种现象本来就很能说明问题

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 15:07

错话啊，大家都怕你！！
902896 发表于 2010-5-19 15:04

科学民主的体现

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:11
16# 田里草 黄梅戏艺术大师严凤英可也是安庆人吗？安庆好像还盛产美人吧？

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 15:14


是的，是安庆桐城人，桐城派近代史很有名啊。人杰地灵，“安庆小妹”很漂亮啊！奥，三国的“二乔”也出在安庆潜山县，很近，周瑜是安徽庐江人。

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:21
24# 田里草 好像董永与七仙女也是安庆的吧

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 15:23

24# 田里草  好像董永与七仙女也是安庆的吧
902896 发表于 2010-5-19 15:21

历史的传说啊，牧童遥指杏花村好像就在池州，以前属于安庆。

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:26
明清两代，天下文章看桐城啊！ 桐城派在中国近代史上独树一旗哦

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:28

历史的传说啊，牧童遥指杏花村好像就在池州，以前属于安庆。
田里草 发表于 2010-5-19 15:23

这个传说好像就不是在池州喽，在山西汾阳的杏花村喽

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 15:42


有争议。现在不怕说错话了，安徽池州杏花村
“清明时节节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
　　晚唐诗人杜牧，春游贵池城西杏花村，写下这首富有江南风情的杰作——《清明》诗。
　　迹以名传。贵池秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）
　　杜牧（803-852），字牧之，京牧之，京兆万年县（今陕西长安县）人。有《樊川文集》传世。他是我国晚唐诗坛上独树一帜的杰出诗人。后人为区别于诗圣杜甫而称他为“小杜”。他于会昌四年（844）九月从黄州（又名齐安郡，治今湖北黄州市）迁池州（又名池阳郡，治今池州市）任刺史，至会昌六年调睦州（又名新安郡，治今浙江建德东）任刺史，在池州整整当了两年州官，作出了许多德政善绩，也留下了几十篇珍贵的诗文和许多动人的传说，给古老的池州平添了一层绚丽的光彩。这首优美动人、脍炙人口的《清明》诗，就是他在池州的代表作。
　　据《广舆记》载：“池州古迹曰‘杏花村’，在府城秀山门外。杜牧诗‘遥指杏花村’即此。”《江南通志》载：“杏花村在（池州）府秀山门外里许，因唐杜牧有‘牧童遥指杏花村’得名。”曾在明天启末年任池州大守、崇祯末年翟池太兵备道，两度出守池州的顾元镜（字韵秽）赋五律〈杏花村〉云：“牧童遥指处，杜老旧题诗，红杏添新色，黄垆忆旧时。远山层作画，好鸟解吹箎（古乐器）。偷得余闲在，官钱换酒卮（古盛酒器皿）。”山西蒲州张邦教，明嘉清四年（1525）引由进士出任池阳郡同知（郡丞），后官至陕西按察使。他在池州任职期间，“留意山水，赏表杜樊川遗迹，因自号曰。‘惜花人’”（见《杏花村志》卷四），并在杏花村教前立亭，撰联曰：“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”他是明《嘉靖池州府志》记载的第一个建设贵池杏花村的山西人。上述史实证明，杜牧笔下的“牧童遥指处”，就是池州贵池杏花村！
　　清代人郎遂（字赵客，号西樵子，一号杏花村）编辑《杏花村志》十二卷传世。在我国志苑中，自古有通志、府志、县志、山志，而为村立志者可谓凤毛麟角，被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志，恐怕唯有贵池《杏花村志》（见《四库全书》总目七十七·史部三十三·地理类存目六·《贵池先哲遗书》第二十五种《杏花村志十二卷》）。清代翰林院检讨侗（字展成，号悔庵）《题杏花村志》诗曰：“从来未有花村志，好事今推郎上元。我欲移家武陵住，也编仙史记桃源。”（引自《杏花村志》卷五）清代名士、贵池棠溪乡曹村人曹文慧（字智珠）为郎遂《杏花村志》赋诗曰：“著出名书村愈名，依稀小杜是前生，斯人宁止一丘壑，还情如椽纪太平。”（引自《杏花村志》卷一）清代诗人、贵池清溪人朱之梅（字素公）作《杏花村》诗曰：“相传杜牧刺池州，村酒村花两共幽。”（引自《杏花村志》卷七）由此可见，杏花村自杜牧《清明》诗后，历代名士接踵而至，慕其名者热衷修建这一名村。
　　郎遂（1654—约1739）字赵客，号西樵子，贵池杏花村人，清代文学家诗人。出生于清顺治十一年（1654），少年由诸生入太学，以诗文名于时。他虽才华出众，但不乐仕途，清康熙间携儿辈读书杏花村，出于对乡土的热爱，他开始了编纂《杏花村志》的庞大文化工程。他自康熙十三年（1674年）春月起稿，至康熙二十四年夏授梓成书，先后历经11年。
　　在我国志苑中，自古有通志、府志、县志、山志，而为村立志者可谓凤毛麟角，被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志， 恐怕唯有贵池《杏花村志》（见《四库全书》总目七十七·史部三十三·地理类存目六·《贵池先哲遗书》第二十五种《杏花村志十二卷》了。

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:49
29# 田里草 池州本无杏花村，以讹传讹而来哦

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:52


康熙大帝玄烨就在他亲自编定的《御选唐诗》中选录了这首《清明》，一些马屁文人为选本作注时，不仅注明了此诗的作者，还画蛇添足地将杏花村注明为池州秀山门外的杏花村。解诗不解杜牧之，其谬可晒。

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 15:54
我说的可是凭有据的啊。关于“杜牧《清明》诗中的杏花村在池州”的相关史实　
　　1. 清康熙年间，池州杏花村人郎遂编纂《杏花村志十二卷》。
　　2. 自古在我国志苑中，有通志、府志、县志、乃至山志，而为村立志者，只有池州杏花村，并收入了《四库全书 *总目录七十七* 史部三十三* 地理类存目六* 贵池先哲遗书第二十五种 *杏花村十二卷》。之后，于清末明初，池州人胡子正编纂《杏花村志续集》传世。
　　3. 1979年版《辞海》中记载：“杏花村，在安徽贵池市西。向以产酒著名。《江南通志》载：唐诗人杜牧任池州刺史时，有‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’一诗，即指此。”
　　4. 由崔乃夫主编的《中华人民共和国地名大词典》第五卷记载：“杏花村：在贵池市西郊。因村中十里杏林中，春来杏花盈村，故名。隋唐间又以黄公井水酿酒醇香，而以杏花酒肆闻名。1985年始广植杏树，现已一片杏花胜景。”
　　5. 《嘉靖池州府志》中《天一阁藏明代方志选刊〈池州府志〉》记载：“杏花村在城西里许``````”
　　6. 《贵池县志》五中记载“杏花村府志在秀山门外里许``````”
　　7. 贵池地方志编纂委员会编纂的《贵池县志》记载：“杏花村位于贵池城西郊``````”
　　8. 一九七九年人民文学出版社出版由缪钺著的《杜牧传》中记载：“会昌四年（公元844年）九月，杜牧由黄州迁池州任刺史，这一年他四十二岁``````”
　　9. 中国历代诗人选集16中周锡复选注的《杜牧诗选》
　　10. 2003.3月《中国地方志》（总第134期）刊登作者郎永清的“‘杏花村’地望之争辨析”写到：“应该说，杜牧《清明》诗所吟，当属安徽省贵池市西郊之杏花村。”
　　11. 江苏科学技术出版社马春阳编著的《巧联趣话》中记载“杜牧赠联酒家女”、“杜牧池州试孟迟”
　　12. 安徽省人民政府文件皖政[1989]34号“关于公布第三批省级重点文物保护单位的通知”中，杏花村古井属唐代古井。
　　13. 2002年3月12日，“人民日报”第十五版报道了“天下第一诗村”，其中阐述了“位于池州程西的杏花村``````”
　　14. 2002年3月16日香港《大公报》以一整版刊载《春风醉雨杏花村》一文和古今池州的彩色图片，向世界隆重推介了安徽池州市杏花村！
　　15. 2002年4月5日，“人民日报”（海外版）刊登“春风醉雨杏花村”的文章。
　　16. 2002年4月12日，“人民日报”第十五版刊载了题为“最忆小杜‘杏花村’的文章。
　　17. 2002年4月25日，“人民日报”第五版（海外版）报道了作者子牛的“情牵杏花村”，其中写出了海外华侨华人詹晓荣先生如何从一位商人成为一名杏花村的“村民”。
　　18. 2003年10月27日，“光明日报”b2版“市场 旅游”栏目报道了“贵池再现杏花村”，其中说道：“晚唐诗人杜牧所描写的情景，十一期间在安徽贵池杏花村古井文化园里再现，吸引了大批游人。”
　　19. 2003年10月26日，“经济日报”第三版县域采风板块刊登“贵池又见杏花村”，其中写道：“9月27日，安徽贵池杏花村复建工程在经过2年多的建设之后，终于正式开园了。”
　　20. 原载20世纪80年代初《山西日报》“星期天”专栏第二期，刊登了作者刘纬毅的“杜牧清明诗中的杏花村在池州”文章，其中写道：“这首千百年来脍炙人口的清明诗，是杜牧在堂弟会昌四年至六年任池州刺史时写的”
　　21. 2005年6月11日，新浪网〉新闻中心〉国内新闻中载有作者曹海峰的“数亿巨资复建‘第一诗村’文章”报道了2005年6月10日池州“杏花村”复建工程举行开工仪式的时事报道。
　　22. 2003年11月14日，新华社网〉新华社新闻〉亚太专线转载“杜牧笔下的杏花村古韵在安徽池州复现”文章。
　　23. 200年6月14日，网上发布“安徽日报”记者潘峰文章“古杏花村复建工程动工”。
　　24. 日本杏花村之旅——杏纪行第38歌集
　　25. 2006年9月13日，国家工商总局根据《中华人民共和国商标法》第三十三条规定裁定：山西杏花村汾酒厂股份有限公司所提出的该公司商标“杏花村”与贵池杏花村商标“杏花村及图”二者内容一致，并损害其合法权益的理由不成立，第1960307号“杏花村及图”商标予以核准注册。
　　26.，2009年11月23日，国家工商行政管理总局对核准“杏花村及图”商标异议复审裁定书审理终结，核准安徽省杏花村文化旅游发展有限公司注册“杏花村”旅游服务类商标。至此，历时7年的“杏花村”商标之争尘埃落定，今后，国内外游客要寻访杜牧笔下的“杏花村”均须来池州。
　　池州杏花村交通：池州市坐2路、6路、8路公交车可到达，票价1元。门票88元

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 15:58
32# 田里草 您这论据不确凿啊，康熙大帝后为伪作啊 以讹传讹、以讹传讹啊！

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 16:08


那以康熙大帝的谕旨为准吧，官大一级压死人啊，何况康熙大帝，我也怕怕。

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 16:11


34# 田里草 真理不在康熙大帝手中啊 问问杜牧之？后人为之喋喋不休找论据论啊抡！

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 16:27
好，我去问问杜牧之再说吧。

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作者: 少年网事    时间: 2010-5-19 16:29
现在不怕说错话了，安徽池州杏花村

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 16:33


实用主义吧，有一点可以相信，我去过安徽池州杏花村，如诗如画，肯定比山西的杏花村风景好。伟人说的，白猫，黑猫抓住老鼠就是好猫。

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作者: 秋枫    时间: 2010-5-19 17:28
看了感觉确实是教育的悲哀。

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作者: 淡雅    时间: 2010-5-19 20:30
今天刚发的贴，怎么就跑这么远了，牛。

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作者: 淡雅    时间: 2010-5-19 20:33
可以理解哈，那时候工农兵大学生~~~

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 20:35

可以理解哈，那时候工农兵大学生~~~
淡雅 发表于 2010-5-19 20:33

工农兵大学生？

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 20:40
南开大学校长饶子和院士，著名的分子生物物理与结构生物学家，1977年毕业于中国科学技术大学，工农兵大学生

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作者: 淡雅    时间: 2010-5-19 20:41

工农兵大学生？
田里草 发表于 2010-5-19 20:35

在没有恢复高考制度以前，大学生都是在工人、农民、大兵中推选出来的。。。

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 20:45

在没有恢复高考制度以前，大学生都是在工人、农民、大兵中推选出来的。。。
淡雅 发表于 2010-5-19 20:41

不知道淡雅想表达什么意思.

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 20:49
38# 田里草 相传自南北朝以来山西汾阳便以产美酒著名，所产汾酒素有“甘泉佳酿”的美誉。在众多的杏花村里，惟此处有这样远近皆知的名酒。历代文人墨客的题诗碑刻甚多，而杜牧的这首《清明》诗，赫然列于碑群之首。“ 南有茅台，北有汾酒”，自然醉翁大诗人杜牧要喝的是自己20多岁时常饮的杏花村汾酒喽！

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 20:54
38# 田里草 如诗如画的景任人可造，“味如醴，甘馨清洌”的圣井泉水可非人可为哦

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作者: 田里草    时间: 2010-5-19 21:07
47# 902896

有争议啊，那就搁置，这么办吧，喝酒就去山西杏花村，看景就去池州杏花村。

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作者: qian    时间: 2010-5-19 21:09

47# 902896  

有争议啊，那就搁置，这么办吧，喝酒就去山西杏花村，看景就去池州杏花村。
田里草 发表于 2010-5-19 21:07

同意！

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作者: 902896    时间: 2010-5-19 21:45
48# 田里草 哈哈，这办法折中哦 让杜牧老诗人安静呆着吧

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作者: 淡雅    时间: 2010-5-19 21:48

不知道淡雅想表达什么意思.
田里草 发表于 2010-5-19 20:45

过去的历史，自有评判，咱就不说了。

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作者: 大宋水师    时间: 2010-5-19 22:33
呵呵，这些超级水手们讨论问题的确有深度，佩服！佩服！

而且不仅很深，还可以在水中大转弯，

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作者: 淡雅    时间: 2010-5-19 23:03

呵呵，这些超级水手们讨论问题的确有深度，佩服！佩服！

而且不仅很深，还可以在水中大转弯，
大宋水师 发表于 2010-5-19 22:33

慧眼识英雄~~~

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作者: 美妙琴声    时间: 2010-5-20 07:08
是就业、学习的压力，让孩子们对国家大事和政治关心的太少了吧

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作者: 田里草    时间: 2010-5-20 07:20
熏陶的结果，有人云，现在的中国很难出思想家了。就是科大的老校长、大文人郭沫若解放后也写不出好文章了。

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作者: 田里草    时间: 2010-5-20 07:24
毛泽东说鲁迅如果活到解放后可能会坐牢.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c2b6ce10100b3p8.html

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作者: 902896    时间: 2010-5-20 09:54
56# 田里草 也只有GMR能在解放后免厄运之遇！历史上也唯此一人！

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作者: 田里草    时间: 2010-5-20 10:45

56# 田里草  也只有GMR能在解放后免厄运之遇！历史上也唯此一人！
902896 发表于 2010-5-20 09:54

寒蝉若儆啊

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作者: 夏老师    时间: 2010-5-20 11:30
高。实在是高。

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作者: 潇湘夜雨    时间: 2010-5-21 20:10
看了这篇报道，确实心酸，“不会提问，意味着不会思考。不会“说错话”，有可能永远错下去。”说的太对了。

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作者: 星空0414    时间: 2010-5-22 08:25
刚看到一篇：如果邓小平考邓小平理论http://news.ifeng.com/opinion/po ... /21/1538982_0.shtml
自幼送入“工厂”，岂有不成“标准件”的。

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作者: 麦客    时间: 2010-5-22 11:50
是啊，都学乖了，所以都是“好孩子”。
孩子失去了自我，估计我们民族的自我也就难找了。

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作者: 咪咪    时间: 2010-5-22 12:06
是啊，都学乖了，所以都是“好孩子”。这样的孩子怎么能要求他们拿诺贝尔奖呢？

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作者: qian    时间: 2010-5-22 14:17

是啊，都学乖了，所以都是“好孩子”。这样的孩子怎么能要求他们拿诺贝尔奖呢？
咪咪 发表于 2010-5-22 12:06

都是“好孩子”，党和人民就放心了。。。。。。

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作者: 田里草    时间: 2011-2-10 09:15
有什么样的教授，就有什么样的学生。

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作者: 河川清野    时间: 2011-2-10 09:31

有什么样的教授，就有什么样的学生。
田里草 发表于 2011-2-10 09:15

一语中的！
有什么样的管理，就有什么样的教育。

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作者: ChingWang    时间: 2011-2-10 11:58
有什么样的社会就有什么样的学者。

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作者: wase    时间: 2011-2-10 12:34
一群温顺的小绵羊

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作者: wase    时间: 2011-2-10 12:36
或许克林顿、布什来了，他们（她们）才愿意说真话。

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作者: lao90286    时间: 2011-2-10 12:36
党国~~~

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作者: 田里草    时间: 2011-2-10 13:07
北大“反美”女生为何嫁美国人  

【来源：南方日报报业集团-南方都市报】  

第1页:北大“反美”女生为何嫁美国人第2页:网友帖子 《北大反美姑娘马楠近况》
  
2006年4月4日，上海中山公园，现在是全职太太的马楠几乎每天都要陪自己的孩子们到这里玩耍（图姜晓明）

　　北大“反美”女生为何嫁美国人

　　曾当面质疑克林顿的马楠表示，当时提问是希望在美国的前男友能看到她

　　北大94级中文系的女生马楠在克林顿访问北大时，曾当面痛斥美国人权状况恶劣，有意思的是，两年后本科毕业，她却嫁给了美国人Byron　Cole(中文名字:寇白龙)，并有了两个孩子，而且还当起全职太太。

  


　　她为什么会选择嫁给美国人？当时她最想问克林顿的其实是什么问题？如果马楠说，当时她站起来提问，是为了让自己在美国的前男友能在电视上看到她。这，你相信吗？

　　“太好了！终于轮到我说话了。”这是马楠的第一句话。马楠想说的是:她没有责问过克林顿；没有痛斥过美国的人权状况；确实是嫁给了美国人，但并没有去美国留学；她的老公也不是性无能，否则两个孩子从哪儿蹦出来的呢？！

　　她说，网上流传的那个帖子，她和她老公看到时“都快笑翻了”。

　　马楠说的帖子，是指《北大反美姑娘马楠的近况》，发在2005年8月13日的“大家论坛”上。

　　仍认为克林顿说法“偏激”

　　马楠至今清晰记得，1998年6月29日上午，她坐在距离讲台较近的第7排位置上。当天，克林顿首次来到刚刚结束百年校庆的北大做演讲并回答了北大7名学子的提问，其中包括94级中文系女生马楠。

　　当天，克林顿提到，“……贵校伟大的政治思想家之一、胡适教授在50多年前说过:‘有些人对我说，为了国家的自由你必须牺牲自己的个人自由。但我回答，为了个人自由而奋斗就是为了国家的自由而奋斗。为了个性而奋斗就是为了国民性而奋斗’我们美国人认为胡适是对的。……”

　　于是马楠反驳:“本校前任校长蔡元培曾经说，当伟大的道德精神实际运用时，它们不会相互抵触。而且，我也不认为个人的自由会与集体自由抵触。以中国为例，它的蓬勃发展实际上确是我国人民自由选择与集体努力下的成果。因此，我认为，所谓真正的自由，应该是人民有权自行选择他们想要的生活和发展方式。只有那些真正尊重他人自由的人，才能了解自由的真谛。”

　　因为这次反驳，马楠成为当时闻名遐尔的北大“反美”姑娘。

　　“嗳！原话是这样的么？我有点记不全了。”对还原自己提问时的原话没太大信心的马楠，现在依然认为，克林顿的说法“太偏激了”，“如果太强调个人自由，国家是会乱套的”，“他的观点可能有他的理由，但到现在我还是保留自己的这个看法”。

　　我的提问不属任务范畴

　　谈到“自由”，至今让马楠忿忿然的是，在克林顿访问北大前，学校组织学生干部、党团员开会，“难道我们大学生，就没有自己的思想吗？”

　　马楠说自己的提问，“不属于任务范畴”。虽然不属于任务范畴，但马楠的提问方向显然受了此次会议的影响。

　　最想问克林顿素食问题

　　因为与克林顿的女儿切尔西同为素食主义者，马楠真正想问克林顿的，是素食问题。至于成为素食主义者的原因，是由于初恋男友从北大毕业后，通过托福，远赴美国留学，导致两人分手。曾一度“非卿不嫁”、因英语底子薄而自卑的马楠极为伤心，伤心之余，她寄托于素食和宗教，希望自己能快乐起来、平静下来。

　　“我一直认为美国有众多精英，拥有大量类似我前任男友那样过五关斩六将，考入了美国高等学府的人才。但我决不会因此而全然接受克林顿的观点，虽然美国强大，但中国也有自己的理想，美国不应该把自己的思想强加在中国人头上。”当然，马楠采用的绝不是责问式的语气。

　　对于阅历浅薄的指责，马楠毫不讳言表示接受，但她不愿接受别人在网上指责她是“政治投机者”。大学本科毕业后，她在北大直接读研，并没有“一年后去美国留学”。

　　三问马楠

　　为什么选择嫁给美国人？为什么会当面质疑克林顿？为什么拒绝领绿卡？在接受采访过程中，马楠为我们一一解开了这些疑问。

　　1　为什么站起来提问？

　　“现在说没关系了”，马楠承认当时自己站起来提问是有私心的，“我知道全球都在盯着克林顿的北大之行。我之所以站起来提问，是希望在美国的前男友能(从电视上)看到我。”

　　若干年后，两个都已结婚生子的人在电子邮件上聊起此事，前男友说的“我真为你自豪”，依然让现在的马楠眉飞色舞。

　　2　为什么嫁给美国人？

　　寇白龙是一名来自美国密歇根州立大学国际金融系的毕业生，家境富裕，不远万里来中国教书，接待他的，正是马楠。当时，马楠一边在北大读硕士一边在美国教育交流协会做兼职老师。

　　马楠是寇白龙踏上中国后见到的第一个中国女人。婚后，他经常戏谑那个站在机场大厅、高举寻人牌的马楠，像“电视剧里的‘结婚狂’举着牌子高呼:‘谁来娶我’！”

　　马楠希望不管现在还是将来，别人提到自己的婚姻时说，这是一个男人和一个女人的幸福婚姻，至于是美国人，还是中国人，“这有什么重要的呢！”

　　3　为什么拒绝领绿卡？

　　勇于尝试水中分娩的全职太太马楠，现在每天做运动、学画画、学京剧、学日语。“自由应该是心无挂碍，走得再远也走不出自己的心。”马楠还希望自己在学习之余，多出去走走，看看失业工人、看看山区农民的生活。

　　她想到了15年后，自己的生活阅历丰富了，“到时我要做一名人大代表，去为老百姓说话，能为老百姓说话真是太痛快了。”

　　据马楠说，她以这个理由拒绝领取绿卡时，移民官面容惊讶。

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作者: 田里草    时间: 2011-2-10 13:12

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作者: 登高    时间: 2011-2-14 21:26

教育的悲哀
深蓝 发表于 2010-5-19 11:40

“教育”只是一种表现罢了。

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作者: kd92166    时间: 2011-2-15 08:35
真不知道社会是进步还是退步了。
咱1983年—1990年在北京上学，那时的我们很单纯，但绝对忧国忧民。20多年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，但人们的心灵、理想、追求......

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作者: 石头    时间: 2011-2-15 20:53

北大的精神可能在6。4后已经淡然了。年轻的锋芒已经磨平，全学乖了。不知是中国的幸运还是悲哀！
风铃草 发表于 2010-5-19 12:53

    6。4，多少家长心中的悲凉，我这儿有位北大的先锋，本是研究核弹的，被停学到我们这工作，完全不搭边的专业，一辈子的理想啊。。。。。。做家长的心中会是什么滋味啊，现在还有谁愿意孩子去趟这个浑水？

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