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标题: 大方无隅（十）天人合一境 [打印本页]

作者: 晚秋归来 时间: 2012-3-7 15:48
标题: 大方无隅（十）天人合一境

“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”这是老子的名言。其中，大方无隅说的是，最大的方形没有棱角。老子的意图，是要引领人们到达至高至善的“无”的境界，无为即是有为，最大的无为成就最大的有为，任何事物在到达极限时，就会自然地走向它的反面。

如何到达这种自在自为的至极境界？家庭教育是否也会出现如此的胜境？回答是肯定的，只是这种境界需要极高的禀赋和极其艰难的修炼，往往可望而不可即，因而它的价值体现也往往不是实现的价值，而是追求的价值。

在家庭教育中，这种至高境界的追求集中表现在，不以外化的成败得失，作为现实目标的欲求；不以外显的愉悦快意，作为内在完满的趋向。既不依赖于也不反映在外在客观和内在主观的表象持存之上。

这种看似玄而又玄，不着边际的至高境界，在现实操作中，似乎失去了抓手，如入无底之谷。面临这种情况，家庭教育应该如何应对。

首先，在理念上，应该认同其合理性和现实性，教育孩子日渐减损外在和内在的欲求。因为这种欲求，从表面上看，的确会带来动力，有时甚至是很大的动力，但这种动力来源，因其往往依附于可变易逝的外在和内在依存点上，在时间上则表现为阶段性和暂时性，在空间上则表现为限制性和有限性，在心理上则表现为易挫性和漂移性。可见，与其极力寻求各种各样支离破碎的依存点和支撑点，不如将其一个个逐渐抛却，心向回归到看似“无欲无求”，实则“大欲大求”的本真自然境界。这种境界才是宇宙世界的原初状态，虽然不能为人们直接感知，不是物化和人格化的产物，但正因其无形，才是不变永恒的宇宙本源，才给人类提供了永久的栖息地。

其次，在操作上，应该把理念的无形转化为现实的有形，也就是说，把无形的理念渗透到有形的具体事物之中。正如王守仁所说：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”

比如：将外在的知识视为自然的凝结，鼓励并支持孩子依其天性和能力方向自然发展。淡化学习成绩，淡化各种荣誉，淡化外在评价。注重内在积累和全面发展，注重内在的想象力和创造力，注重内在的发现问题和解决问题的能力，注重内在的身心健康和道德人格等。这些有形的做法，是无形转化而来的，是至高无形理念引领下的有形回归，其意义远远高于有形本身。

钱穆说，中国文化对人类的最大贡献就是“天人合一”。天道与人道是相互感应的，最终融为自然之道。家庭教育在历经了客观、主观以及超主客观的艰难跋涉后，最终也溶为无为状态的自然之道。殊途同归，因为教育本身就是自然的产物，最终也必将回归自然之中。

作者: 晚秋归来 时间: 2012-3-7 15:59
终于写完了，因为这是答应坛主和主任的义务，再难也得写完。
感谢诸位科学家的关注和赐教，错误和欠妥之处，敬请谅解。

作者: 艾草 时间: 2012-3-7 16:18
先抢沙发，再细看

作者: 艾草 时间: 2012-3-7 16:27
中国文化对人类的最大贡献就是“天人合一”，只是现在还有多少人认可并追求这样的价值观。

作者: 大裤子 时间: 2012-3-7 17:13
本帖最后由大裤子于 2012-3-7 17:16 编辑

晚秋的“境”系列大作果然以大道至简而自洽，在穿越和扬弃中使老子的“道法自然”升华为我科的“GPA无为”这一至高境界，宣扬了一种很高的教育理念。更重要的是，给理工党科学家上了一堂深入浅出且沁人心脾的自然辨证法，功德无量有木有？！

其实，在现实实践中“无为而进”的例子很多。比如杨振宁，传说小时候数学的能力很强，大学低年级喜欢化学并报了化学系，后来为准备入学考试，自修了高三物理，发现物理更合他的口味，又进了大学物理系。他一而再，再而三的变，并没有违背他的发展规律，而是顺着他那学习的天性变，最后成为举世闻名的物理学家。这里不评价杨大师的其他方面。。
同样，“有为而退”的例子也有。比如宁铂，入大学后喜欢天文，欲跳槽他校却无果，心有不甘中钻研起了神秘主义“星象学”，最后遁入空门。当然，他在科大学子中属于个案。。。
总之，在正常范围内，家长对孩子的个性和棱角应该予以保护，因为顺其自然也许就是超然却有效的不言之教。
辛苦了，晚秋同学！

作者: 星空0414 时间: 2012-3-7 17:36
谢谢分享！

作者: 四维空间 时间: 2012-3-7 19:18
注重内在积累和全面发展，注重内在的想象力和创造力，注重内在的发现问题和解决问题的能力，注重内在的身心健康和道德人格

作者: 鸳鸯 时间: 2012-3-7 19:32
本帖最后由鸳鸯于 2012-3-7 19:35 编辑

俺的读后感还未及道出，就先让大裤子同学抢先发言了。

辛苦了，晚秋同学！

辛苦了，大裤子同学！

俺只需将收藏的大方无隅（一～十）再辛苦地通读一回参悟透彻就行了。

看看以后含饴弄孙时可能排上点用场。

作者: 大裤子 时间: 2012-3-7 20:28

鸳鸯发表于 2012-3-7 19:32
俺的读后感还未及道出，就先让大裤子同学抢先发言了。
辛苦了，晚秋同学！
辛苦了，大裤 ...

"含饴弄孙"?!;

感情鸳鸯同学还是战略型科学家

看来，现如今，晚秋赛早春哦

作者: 大宋水师 时间: 2012-3-8 00:14
赶快占个第一页的位置。。。。认真学习。。。把无形的收获，转化为有形的楼层

谢谢楼主的大方无隅系列帖子，受益匪浅！谢谢！

作者: 让梦飞 时间: 2012-3-8 09:05
   “淡化学习成绩，淡化各种荣誉，淡化外在评价。注重内在积累和全面发展，注重内在的想象力和创造力，注重内在的发现问题和解决问题的能力，注重内在的身心健康和道德人格等。”
   学习、理解、收获。
   谢谢晚秋。

作者: 禾子 时间: 2012-3-8 09:47
将外在的知识视为自然的凝结，鼓励并支持孩子依其天性和能力方向自然发展。淡化学习成绩，淡化各种荣誉，淡化外在评价。注重内在积累和全面发展，注重内在的想象力和创造力，注重内在的发现问题和解决问题的能力，注重内在的身心健康和道德人格等。这些有形的做法，是无形转化而来的，是至高无形理念引领下的有形回归，其意义远远高于有形本身。

作者: 犀利姐 时间: 2012-3-8 11:10
不以外化的成败得失，作为现实目标的欲求；不以外显的愉悦快意，作为内在完满的趋向。

作者: 蟠桃猪 时间: 2014-5-21 15:09
楼主睿智，深受教育。向“天人合一”境慢慢修炼，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

作者: trueturn 时间: 2015-6-19 11:17
家庭教育要到达自在无为的至极境界，是需要极高的禀赋，和极其艰难的修炼。

往往可望而不可及，因而它的价值体现也往往不是实现的价值，而是追求的价值。

作者: trueturn 时间: 2015-6-19 11:39
教育孩子日渐减损外在和内在的欲求。
因为这种欲求，从表面上看，的确会带来动力，有时甚至是很大的动力。

但这种动力来源，因其往往依附于可变易逝的外在和内在依存点上，
在时间上则表现为阶段性和暂时性，
在空间上则表现为限制性和有限性，
在心理上则表现为易挫性和漂移性。

可变易逝的特点总结得相当好！

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